Кто такой Бегемот?

Кот-оборотень и любимый шут Воланда. Имя Бегемот взято из апокрифической ветхозаветной книги Еноха. Он упоминается вместе с другими шестью демонами: Асмодеем, Амоном, Грезилем, Левиафаном, Баламом и Изакароном. Этот бес изображался в виде чудовища со слоновой головой, с хоботом и клыками. Руки у него были человеческие, а громаднейший живот, коротенький хвостик и толстые задние лапы, как у бегемота, напоминали о носимом им имени. Бегемот в демонологической традиции - это демон желаний желудка. Отсюда необычайное обжорство Бегемота в Торгсине.

Кто такой Азазелло?

Азазелло - демон безводной пустыни, демон-убийца. Имя Азазелло образовано Булгаковым от ветхозаветного имени Азазел. Так зовут отрицательного культурного героя ветхозаветного апокрифа - книги Еноха. Он научил людей изготовлять оружие и украшения, а также расписывать брови. Вероятно, Булгакова привлекло сочетание в одном персонаже способности к обольщению и убийству. Именно за коварного обольстителя принимает Азазелло Маргарита во время их первой встречи. Но главная функция Азазелло в романе связана с насилием.

Кто был прототипом Маргариты?

Прототипов у Маргариты много. Это и французские королевы, носившие имя Маргариты: Маргарита Наваррская и Маргарита Валуа. И Маргарита из драмы Гёте "Фауст". Фауст и Маргарита воссоединяются на небесах. Но главный прототип Маргариты - третья жена Булгакова Елена Сергеевна Шиловская. Она тоже трижды была замужем. По первом мужу она Неелова, по второму Шиловская. Второй муж Елены Сергеевны был помощником начальника Академии Генштаба, кадровым офицером. От него у Елены Сергеевны было два сына: Евгений и Сергей. С Еленой Сергеевной Булгаков познакомился в 1929 году у одних знакомых. Знакомство с Булгаковым наполнило жизнь Елены Сергеевны атмосферой игры, веселья, радости. Они начали тайно встречаться. Но вскоре Шиловский узнал об их романе. У него с Булгаковым состоялся серьёзный разговор, и Булгаков с Еленой Сергеевной расстались на время. Потом они случайно встретились на улице, и любовь вспыхнула вновь. Михаил Афанасьевич писал об этом в романе: "Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца, и поразила нас сразу обоих!"

Нестандартный "Пророк"

Хочу познакомить вас с нестандартным прочтением стихотворения А. С. Пушкина "Пророк", это интерпретация из очень спорной книги А. Зинухова "Кто убил Александра Пушкина". Ссылка на книгу (почему-то на этой странице автора назван как "Зихунов" - явная опечатка, я читала этот текст в книге, которую купила в Гурзуфе)

Пушкин не следует покорно за текстом VI главы Книги пророка Исайи, содержание которой послужило сюжетной канвой стихотворения. Он делает принципиальные изменения: в Книге Исайи ангел не совершает сложной операции по пересадке органов человека - языка, - а только дотрагивается до его уст раскаленным углем. Это очистительный огонь, близкий и понятный для христианского мировоззрения. Пушкин меняет очистительный огонь на поцелуй. Иначе и нельзя понять строку: "И он к устам моим приник, и вырвал грешный мой язык". Дальше идут масонские мотивы: "И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой".
      В мистической практике часть целого тождественна самому целому. Жало змеи должно и можно рассматривать как змею целиком.
      Змея, свернувшаяся кольцом, - символ масонской мудрости. Изображение змеи на печатях масонских лож.
      Кажется логически правильным, если правой рукой серафим вырвал "грешный" язык, то и жало змеи он влагает в "замершие уста" "десницею кровавой". С этим можно было бы согласиться, если бы не глагол "приник".
      Словарь Вл. Даля дает четкое и однозначное толкование: приникнуть пригнуться, принаклониться, присесть на ногах, припасть, прилечь, прижаться к чему-либо.
      Рукой (десницею) серафим мог прикоснуться, дотронуться, но приникнуть можно было только всем телом и лицом. Но если так, то речь идет о том, что Серафим не только поцеловал будущего пророка, но и откусил ему язык.
      Это ритуал принятия в братство нового члена. Последний лишается своего "языка". Отныне он говорит языком вольных каменщиков.
      Но откуда взялась "кровавая десница", если язык был не вырван рукой, а откушен? При приеме нового масона братья прокалывали себе правую руку, смешивали и пили кровь.
      Духовная жажда, толкнувшая Пушкина в братство вольных каменщиков, не была удовлетворена. Не смогла удовлетворить эту жажду и официальная церковь. В сердце - мрак, в душе - раскол.

Интереснейший материал нашла на сайте обычного жителя Ростова. Вообще хочу сказать, что посты и статьи многих обычных пользователей сети бывают намного интереснее, чем  материалы официальных сайтов.

В каком году Воланд посетил Москву

Очень интересное исследование, во многом спорное, но имеющее право на существование.

Нехорошая квартира

Эксурсия по Нехорошей квартире. К сожалению, мы туда только забегали. Надо бы там побывать.

Дом Турбиных

Экскурсия по дому Булгакова на Андреевском спуске, 13 в Киеве.

​